禅の教科書「十牛図」｜幸せ、気づき、悟りをわかりやすく

「し合わせ」とはなんでしょう？気づきとはなんでしょう？生きるとはどういうことでしょう？
あるいはお金を貯めるとは、どういうことなのでしょう。

「十牛図（じゅうぎゅうず）」には、その答えがあります。

マインドフルネスのルーツは「禅」であることはよく知られています。
ここでは、マインドフルネスと密接な関係にある「十牛図（じゅうぎゅうず）」の説明をさせていただきます。

マインドフルネスは「瞑想」に特化しているので、「禅」には触れませんが、マインドフルネスを理解しようとすると、禅を避けて通れません。
「十牛図（十牛訓）」描かれた10枚の絵は禅の教科書として知る人ぞ知るツールです。

「し合わせ」とはなんでしょう？気づきとはなんでしょう？生きるとはどういうことなのか。
禅もヨーガも身体を使って教えを取得します。
悟りとは身体と関係ありそうだと「十牛図」は予感させます。

十牛図（じゅうぎゅうず）は、知識として知るためのツールではなく、感覚的に学び、真の自己（牛）を追う偽の自分が、統合されて、真の自己になるプロセスを描いたものです。
十牛図」は一枚、一枚に、自分が考え答えを出すことに意味があります。
はじめての方には難解なので、解りやすくヒントを提供します。

禅は仏道の修行ですが、海外ではキリスト教をはじめいろんな宗教があるので「マインドフルネス瞑想」を励行することが改宗の強要と誤解されます。
でも日本人なら大半が「仏教」と関わりがあるので、わざわざ「仏教」を避けて通る必要がありません。

といっても、そもそも私たちは「仏教」を「宗教」と考えていません。
仏教は哲学だと考えています。

気楽に、気軽に、仏道を楽しんでいただくと学ぶことが、たくさんあるので素敵だと思います。

十牛図　10枚の絵・10の問い
十牛図のプロセス
本当に生きるために。
十牛図。10のプロセス
まとめ

十牛図　10枚の絵・10の問い

十牛図は、絵に描いた餅であっては意味がありません。
十牛図を前にして、沈思黙考して観想することで、十牛図は多くのことを語りかけてくれます。

そこで、十牛図の10枚の絵図に描かれた物語をを読み、沈思黙考して問いかけます。
すると、十牛図は問いかけに答えてくれますので、傾聴してください。

十牛図から人生を学ぶことができます。

*注：10枚目の絵「入鄽垂手（にってんすいしゅ）」では、主人公である「牧人」は見た目が変わっています。
布袋さんのようにふくよかな体型に変わっています。別人のようですが、それにも意味があります。

十牛図のプロセス

	牛が逃げているとはどういうことか。	「十牛図」尋牛ある日、飼っている一頭の牛が牛小屋から逃げ出したことに気づいた牧人は、野を歩き、川を渡り、山を越えて、その牛を探し求めています。ただ一人で・・・（彼は「自己究明」の旅に出かけたのです)。
	牛の足跡とはなにか。	「十牛図」見跡（けんせき）「もう牛は見つからない」とあきらめていた牧人が、ふと前方に目を落とすと、そこに牛の足跡らしきものを発見しました。「ああ、牛は向こうにいるぞ」と牧人は喜んでその足跡をたどって駆け寄っていきます。
	なにが牛を見るのか。	「十牛図」見牛（けんぎゅう）牧人は、とうとう探し求めている牛を発見しました。牛は前方の岩の向こうに尻尾を出して隠れています。牛が驚いて逃げ出さないように、牧人は足をしのばせて牛に近づいていきます。
	牛を捕らえる綱とはなにか。	「十牛図」得牛（とくぎゅう）牛に近づいた牧人は持ってきた綱でついに牛を捕らえました。ふたたび逃げ出そうとする牛を、牧人は渾身のカをふりしぼって自分の方に引き寄せして、牛との格闘がはじまりました。
	牛を飼いならすとはなにか。	「十牛図」牧牛（ぼくぎゅう）牧人は暴れる牛を綱と釈とで徐々に手なずけます。牛はとうとう牧人の根気強さに負けておとしくなりました。もう牛は二度と操れることも出すこともありません。
	牛に乗っているとはなにか。	「十牛図」騎牛帰家（きぎゅうきか）牧人はおとなしくなった牛に乗って家路につきます。牛の堂々とした暖かい背中を感じつつ横笛を吹きながら。
	まどろんでいるとはなにか。	忘牛存人（ぼうぎゅうぞんじん／ぼうぎゅうそんにん）とうとう牧人は自分の庵に帰り着きます。牛を牛小屋に入れてほっとした牧人は、庵の前でのんびりとうたた寝をしています。静寂の中、安猪の気持ちにひたりながら休息しています、（牧人は「生死解決」をほとんど成し遂げたのです)。
	空白とはなにか。	十牛図」人牛倶忘（じんぎゅうぐぼう／にんぎゅうぐぼう）うたた寝をしていた牧人が突然いなくなりました。あるのは、ただ空白だけ。牧人になにが起こったのでしょうか。
	美しい自然とはなにか？	「十牛図」返本還源（へんぽんかんげん／へんぽんげんげん）空の世界からふたたび自然がもどってきました。牧人の中に根本的な変革が起こったのです。牧人は自然のようにすべてを平等視して生きることができるようになりました。
	人が往来する場所で「生きる」とはなにか？	「十牛図」入鄽垂手（にってんすいしゅ）牧人はふたたび人間の世界に立ち帰りました。行き交う町の中に入った彼は一人の童子に手を差し伸べています。牧人はとうとう「他者救済」という彼が目指す最高の境地に至ったのです。

出典：十牛図入門―「新しい自分」への道 (幻冬舎新書)

本当に生きるために。

「もう大人なんだから分別のある行動をしなさい」といいますが、仏教では「分別」を良いことと考えてはいません。

分別とは迷いのなかにいる証しであって、六大煩悩から脱却できていない戒めるべき状態を指す言葉として使われています。

対象を識別していく頭の働きを分別としています。つまり一般に使われている意味と同じです。

この行動は善、あの行動は悪、というように、頭で判断して識別するのが分別。

意味がねじれてしまうのは、ここから先にあります。

識別（分別）するが、それは実際（本当）にあるのではなく、頭の中であると思い込んだ（妄想）に過ぎないではないかと考えると分かりますよね。つまり「誤り」なのです。

「し合わせ」だ不幸だと考えても、ないものをあるように考えている自分の思い込みにすぎない。

頭で判断するのではなく、全体で捉えなさいという教えです。

そうすると、「善くもあり悪くもあり」となります。

つまり分別をつけていると、「し合わせ」になりたいと思えばこそ、怒りや欲のとりこになり不幸になってしまいます。

そうでなくとも、潜在意識にはネガティブな想いがあるので、それと結びついて、ますますネガティブな考えが蓄積されます。

年中、他人の悪口を言ってる人がいますが、長年の蓄積で、考える前に分別しているのです。このような場合、「もうお爺さんなんだから分別せずに行動をしなさい」と諭してあげたほうが良さそうです。（笑）

たとえば、このプロティン。↓
あの甘いミルキーのプロティンです。
一目見た瞬間にミルキーのドリンク。そんなものプロティンになるのかと分別します。
しかし不二家さんも移り変わる世相にあって、ペコちゃんを守りたい一心で商品開発されたはずです。いちばんおいしかったプロティンで、私に定番になりました。
こういうものに出会ったとき、分別せずに黙って受け入れる。そのような毎日を過ごしたいですね。

六大煩悩とは、

貪（とん）・瞋（じん）・癡（ち）・慢（まん）・疑（ぎ）・悪見（あっけん）という、６種類の煩悩です。

実は、最初の３つである貪（とん）・瞋（じん）・癡（ち）は「三毒」と言います。
それに後半の３つである慢（まん）・疑（ぎ）・悪見（あっけん）を足して「六大煩悩」と言われています。